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	道卡斯族的臺灣亂彈藝術傳承：以苗栗後龍新港「東社班」藝人與活動記憶為例
	調意曲與早期琴調的音樂性質
	郝維亞笛子與民族管弦樂隊協奏曲《陌上花開》之樂曲分析與詮釋
	揚琴止音器之演奏技法與運用 —以張朝第一揚琴協奏曲《盤古》為例
	論揚琴曲中採中國古典文學為素材之創作手法與演奏技法—以《木蘭辭》及《聲...
	吳宗憲竹笛作品《桃花舞春風》之分析與詮釋
	陳宇晟《浮生》、《斷橋煙雨》之作品分析與演奏詮釋
	劉天華二胡作品研究：以《病中吟》、《悲歌》、《閒居吟》為例
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	隋利軍笙協奏曲《薩滿天神之舞》之研究

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日期	题名	作者
2019	關迺忠版本《交響詩－穆桂英掛帥》之研究與詮釋	陳仕杰
2001-01	阿格麗希的時光命題--首次來臺音樂會聽後	樊慰慈
2017	陳伊瑜箏樂演奏會 [錄影資料] : 幻山水影	陳伊瑜演奏
2012	陳伊瑜箏樂演奏會 [錄影資料] : 穿梭在古與今的古箏藝術	陳伊瑜演奏
2016	陳伊瑜箏樂演奏會 [錄影資料] : 縱.情.恣.意	陳伊瑜演奏
2024	陳哲箏樂作品研究：以《逐日》、《晨興》、《蹀馬傾杯舞千秋》為例	馮珮瑜
2024	陳宇晟《浮生》、《斷橋煙雨》之作品分析與演奏詮釋	陳怡臻; CHEN, I-CHEN
2021	陳芸芸揚琴作品《湘墨》、《蜀巷》之樂曲分析與詮釋	廖品媛
2024	隋利軍笙協奏曲《薩滿天神之舞》之研究	蔡又睫
2002-06	雷聲大雨點小:第一屆拉赫瑪尼諾夫國際鋼琴大賽在爭議聲中落幕	樊慰慈
1996-12	青山依舊在,幾度夕陽紅--從「歷史性錄音」在音樂學研究上之應用,探討「視錄音為史料」之意義與方法	樊慰慈
2019-07-01	音樂中的戲劇人格表現	王樂倫
2015-02	音樂與泛音	孫俊彥
2003	音聲與宗教情感表述---以台灣佛教懺儀音聲展演為例	高雅俐
2021	顧冠仁琵琶協奏曲《王昭君》之作品分析與演奏詮釋	李沛盈
2011	風華絕代 [錄影資料] : 陸春齡的笛藝之美 ; 吳宗憲笛子獨奏會	吳宗憲演奏
2005	飛躍高加索的琴韻 : 俄羅斯鋼琴演奏樂派的歷史傳承	樊慰慈
2017	馬來西亞及新加坡笛樂風格之研究——以《舞笛》和《Bhoshambo——濕婆神之舞》為例	尤旨賢
2016-05	馬水龍《梆笛協奏曲》之探討與樂曲詮釋	洪蘊伶
2007-04	《馬蘭之戀》演奏及樂曲分析 (上)	黃好吟
2007-05	《馬蘭之戀》演奏及樂曲分析(下)	黃好吟
2008-10	馬蘭阿美族口簧琴與弓琴之比較研究	孫俊彥
2008-04	馬蘭阿美族口簧琴與弓琴之比較硏究	孫俊彥
2009	高雄之美 [錄影資料]	鄭立彬指揮
2020	高音鍵笙的複音音樂—以蘇文慶三十六簧高音鍵笙協奏曲《笑傲江湖》、《大地笙歌》為例	羅東明

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