杜光庭道氣論思想研究

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題名:	杜光庭道氣論思想研究
作者:	王國忠
貢獻者:	中國文學系
關鍵詞:	杜光庭道氣道氣道性成仙
日期:	2010
上傳時間:	2011-10-31 12:52:16 (UTC+8)
摘要:	提要道教為中國的本土宗教，而在其發展的過程中，唐代對道教頗為重視，因為唐代君王視老子為其祖先，而在道教中老子地位也其為崇高，對道教的發展有推波助瀾之效，唐時期可說是道教成熟與興盛的時期。也是因為唐代的崇道，讓許多文人研究道家道教的經書，也留下了不少的道教經典。而唐末的杜光庭為當時有名的道門領袖，其學識淵博，被當時人譽為「詞林萬葉，學海千尋，扶宗立教，天下第一。」，杜光庭最具代表性的思想作品為其據唐玄宗所注疏《道德經》的聖義，並發揮己意而成的《道德真經廣聖義》。此書不僅可以看出唐代的道教思想理論，也進一步影響了宋代道教的發展。同時，也可從杜光庭的思想中，來看其如何詮釋道與氣之關係，而本文也以討論杜光庭道氣思想為主。以下簡述各章主旨第一章，說明撰寫本文之研究動機、目的與研究方法、範圍，並簡要敘述前賢研究之成果。第二章，簡述杜光庭生平事蹟與相關著作，及其生活之時代背景與其思想淵源。第三章，此章先區分道家與道教之別，再來討論老子被神化之過程，老子也變成道教中的老君，更甚老君被與道教中最高之「道」等同起來，也就成了老君即道、道即老君。第四章，在杜光庭的《道德真經廣聖義》中，對道的詮釋加入了道教「氣」的思想，使其不只是超越的無限本體，更因氣化的作用，可以成為具體的事物。第五章，道教思想不只討論「道」，更關注「氣」，而道與氣之間的關係，在各個時代也一直被討論著；這裡藉由各歷代有討論到氣的思想家，來釐清道與氣在各個時期的關係。第六章，本章先討論「道氣」一詞在杜光庭之前被提及時的意涵，接著再藉由梳理杜光庭之文章，找出「道氣」一詞，並試著詮釋杜光庭對「道氣」一詞之想法。第七章，杜光庭藉由「一切眾生皆有道性」的思想，來說明世上萬物之性本身皆具道性，而由此更進一步，其道性論主要是希望人能透過內心的修練，使其復歸於清虛自然之本性。第八章，杜光庭的修道成仙論是以道性論為基礎，希望修道之人能透過修心養性，以回歸到人本有的清淨道性，進而修道成仙。第九章，結論，首先先說明杜光庭對後世的影響，接著再說明杜光庭之道氣論的思想特色與缺失。
顯示於類別:	[中國文學系博士班碩士班] 博碩士論文

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