從文化產業的理論看歷史建物的活化─以淡水河口藝術工坊為例

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題名:	從文化產業的理論看歷史建物的活化─以淡水河口藝術工坊為例 From the theory of cultural industry to study historic building renovation---as Tamsui art gallery an example
作者:	呂孫綾
貢獻者:	政治學系
關鍵詞:	淡水藝術工坊
日期:	2013
上傳時間:	2014-01-21 13:47:49 (UTC+8)
摘要:	文建會將淡水古蹟群列為申遺候選，周縣長提出淡水河口藝術網絡計畫，這就牽涉到動見觀瞻的「298-藝術工坊」的歷史建物活化問題：對於原先的298 日本警官宿舍，文史工作者強調其載有申遺的歷史記憶；對於後來新建的藝術工坊，藝術界有人期待能表現如巴黎龐畢度文化中心。從一開始，「298-藝術工坊」即可能承擔起被過度寄望的角色，結果現在的藝術工坊確實只能本分地低度發展，而298 日本警官宿舍則已為消失的記憶。第一章就文化與產業的理論進行基礎探討。首先是針對全球化現況的紀登斯社會理論，以及回到中國《易經》最早的文化論「觀乎人文以化成天下」，以能較高度地掌握有關當前文化產業的理論背景。然後是基於社會批判角度的文化研究理論，以及針對當前發達社會的後現代理論與未發達社會的後殖民論述，並隨時檢討「298-藝術工坊」在批判理論上的可能關聯。最後是借鑑文化產業的總體結構模式，建構從創作核心、個體要素、國內、國際到天下的五層文化產業亞結構理論；同時在總共十六個亞結構的論述中，每次並引介一個世界級的典範（主要以巴黎為範例，其中也包含龐畢度中心），再提出一些「298-藝術工坊」的淺薄示例，以了解要成為世界級的條件實需多方配合。第二章針對「298-藝術工坊」的破壞式創新過程進行描述和評論。首先是介紹淡水河口藝術網絡建構計畫，以了解「298-藝術工坊」的文創背景語境，以及看到地方化現實事務與全球化和天下觀的思維距離。然後，先透過當時的相關論文和輿論等資料，描述拆建「298-藝術工坊」的準烏托邦工程；再通過對若干相關當事人的訪談，了解到激進而又曖昧的工程如何觸及文化批判的一些禁忌。最後，回到正向角度來籌謀藝術工坊與附近古蹟藝廊群的群聚效應：先是藉文化研究所提供的六個角度，來檢視它們這幾年近五十場展覽的內容特質；再是藉文化產業結構圖，來設想它們可有什麼樣的發展前景。
顯示於類別:	[政治系暨政治學系碩博士班] 博碩士論文

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