日本人的地獄觀―以源信『往生要集』為中心―

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題名:	日本人的地獄觀―以源信『往生要集』為中心― 日本人の地獄観―源信『往生要集』を中心に―
作者:	湛可慧
貢獻者:	日本語文學系
關鍵詞:	地獄源信往生要集
日期:	2018
上傳時間:	2019-10-30 13:53:01 (UTC+8)
摘要:	本研究是以源信『往生要集』為對象探討日本人的地獄觀、不墮入地獄的方法、以及脫離地獄的方法。結果如下：墮入地獄的原因有殺生、偷盜、邪淫、飲酒、妄語、邪見、犯持戒人、父母聖者殺害。但如等活地獄的屎泥處，即使不是自己親手殺，只持殺心者也會墮入地獄；如眾合地獄，只持色心者也會墮入地獄；如叫喚地獄，持惡心使人飲酒者會墮入地獄；如大叫喚地獄，持惡心說謊者也會墮入地獄。要之，不可持惡心。不論何種地獄，都是勸人「止惡行善」。惡有惡報、善有善報，若不想得惡果，就種善因。八寒地獄和孤獨地獄的內容和八熱地獄相比相對少，故推測源信因此不介紹八寒地獄和孤獨地獄。源信說道：若不想墮入地獄、欲往生極樂，除了不做惡行，還要拜阿彌陀佛、讚美佛、觀察佛的姿態、立志成佛、將功德迴向給眾生即可。於是平安時代的日本庶民有了地獄觀、開始念佛。本研究では、源信『往生要集』を対象に、日本人の地獄観を探究し、次に地獄に堕ちない方法及び地獄から脱出方法を考えるものである。その結果は次にまとめる。地獄に堕ちる原因は殺生、偸盗、邪淫、飲酒、妄語、邪見、犯持戒人、父母・聖者殺害であるが、等活地獄の屎泥処のように、自分の手で殺さなくても、殺心を持つだけの者も地獄に堕ちる。衆合地獄のように、色心を持っている者も地獄に堕ちる。叫喚地獄のように、悪心を持って人に酒を飲ませた者も地獄に堕ちる。大叫喚地獄のように、悪心を持って嘘を吐いた者も地獄に堕ちる。要するに、悪心を持ってはいけない。どの地獄でも、「悪行捨てて、善行を為せ」と人々に勧める。悪行をすれば悪を得、善行をすれば善を得る。悪果を得たくなければ、善因を植えよう。八寒地獄と孤独地獄の内容は八熱地獄よりかなり少ないため、源信は八寒地獄と孤独地獄を紹介していないだろうと推測される。地獄に堕ちないで極楽浄土に往生したければ、悪行をしないうえに、阿弥陀仏を礼拝し、仏を讃嘆し、仏の姿を観察し、仏になろうという誓願を立て、功徳を衆生に廻向すればいいと源信が説いている。したがって平安時代の日本庶民は地獄観を持ち、念仏し始めた。
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