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Item 987654321/33464
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題名:
宋代帝后的喪禮
Funeral of Emperor and Empress in Song Dynasty
作者:
黃耀慶
貢獻者:
史學系
關鍵詞:
宋代
喪禮
Song Dynasty
Funeral
日期:
2016-07
上傳時間:
2016-08-10 10:54:15 (UTC+8)
摘要:
自從唐代將〈國恤〉從禮制中除名後,其後的各種禮書,都不再為天子喪葬定下明確規範,使得帝后喪禮經常因人而異,甚至是重視禮法的宋代亦然。作為帝制時期最具權勢的皇帝及皇后,喪禮無疑會是以最高規格辦理。然而,這種「最高規格」似乎沒有標準可言,若只看個別的案例,難以窺其全貌,值得加以分析探討。
在強調以禮治國的宋代,凡事以不違背「禮」為最高原則,在皇帝喪葬禮儀方面亦然。按古禮,為君王服喪,上至皇帝(嗣君)、下至群臣,均服斬衰三年,但實際上服三年喪的只有皇帝及其親屬,其餘人等按「以日易月」取代原本的服喪時間。皇帝喪禮中的執事官派任,有固定的選擇標準,且均為臨時差遣的使職,喪禮結束後即解任。每逢大喪,朝廷會派遣告哀使向外國報喪,外國也會派遣祭奠使、弔慰使前來弔祭。往來使節的官秩高低,充分體現了宋朝國際地位的興衰。
宋代諸后的喪禮流程,與皇帝喪禮的差異不大。皇后喪禮最為複雜的地方,是服紀的制定。若是帝王喪禮,有視君如父的服喪原則,君臣一同服斬衰三年。后喪的服紀則是多有變化,受到「從服」原則的影響,君臣並不一致。此外,為皇太后服喪亦有分內、外之分,內廷服喪三年,外朝則是以日易月。
像帝后這樣「最高規格」的喪禮,會以那些標準來制定呢?禮法似乎並不會是統治階級的唯一考量。綜觀宋代帝后喪禮的議論內容,都是在「情」、「禮」、「法」間做抉擇。故此,每逢大喪都不免要經過一番辯論。縱然如此,帝后喪禮還是有基調可循,並非全然無章法。
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[史學系暨研究所] 博碩士論文
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