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    題名: 程頤易學之研究
    A Study of CHENG YI's Yi Xue
    作者: 薛名傑
    HSUEH, MING-CHIEH
    貢獻者: 哲學系
    關鍵詞: 程頤
    易學
    時
    中
    日期: 2013-06
    上傳時間: 2013-10-22 14:08:03 (UTC+8)
    摘要: 在漢武帝罷黜百家獨尊儒術以後，儒家的思想和文化精神就影響了中國，而《易》作為儒家思想中心的「五經」之一，在歷朝歷代都不乏各位先賢哲人對於《易》抒發出自己對於《易》的理解與看法；儘管在魏晉南北朝之際，儒學較不盛行之時，當時玄學清談之氣盛行之時，《易》也不改它對於中國的影響性。 易學從魏晉南北朝到隋唐的這幾百年間，一直流傳不斷，並持續對當時的人們產生影響。到了唐朝，孔穎達奉詔作《五經正義》，為《周易》作疏，定為《周易》的標準註解以後，成科舉取士之科目，自頒修以來便極為通行，皆史諸有著錄。在宋代每位哲學家或多或少都曾接觸，並在其中獲得了某些啟發，提出自身觀點。
    自兩漢時代起，研究和闡發《周易》經傳成為一種專門之學，也即是易學。而易學在其自身發展的過程中，逐漸形成了兩個基本派別，即是象數派易學與義理派易學。程頤更是義理派易學中的代表性人物，程頤在注《易》同時也把自己思想抒發於其中，透過《易》言天理性命之說，上達天道下至人事，使《易》成為一本理學之書。本文從程頤注《易》的特色以說明程頤思想，從程頤的成卦之體、隨時變易以從道、以中為貴等思想說明。
    顯示於類別:[哲學系暨研究所] 博碩士論文

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