唐代驅疫行動及其文化資源憑藉

文化大學機構典藏 CCUR > 文學院 > 史學系暨研究所 > 博碩士論文 > Item 987654321/1592

請使用永久網址來引用或連結此文件: https://irlib.pccu.edu.tw/handle/987654321/1592

題名:	唐代驅疫行動及其文化資源憑藉
作者:	沈柏宏
關鍵詞:	儺醫療唐代文化疫
日期:	2007
上傳時間:	2009-08-25 11:48:20 (UTC+8)
摘要:	唐代的驅疫行動具有醫療、以及宗教兩個面向，但本文重點不在作醫療史、或宗教史，而是在作文化史。以言文化史，側重的是驅疫行動背後的文化資源憑藉。要而言之，本文是在作「文化資源」，而其中牽扯到醫療和宗教兩方面的問題。傳統史學則將本文研究簡化成救災史，然而，本文的研究有逾於救災史的範疇。以往研究救災史的學者專家們，常常把焦點集中在救災的政策與政府的處理上作探討。例如20世紀的30年代，由鄧雲特先生所完成的大作《中國救荒史》就是一個很明顯的例子。其後，關於救災的專著，無論是通論性的或是專論性，大體上，都是按著鄧雲特先生的邏輯在進行討論，差別只在於內容的益形豐富罷了。至於醫療史方面，則多半將焦點集中在人們對於疾疫的認知、醫學的發展、以及疾疫與人民的信仰、生活間作探討。在方法上，雖然已經不再拘泥於政治方面，而在與此相關層面上作出了非常多不同角度的相關討論。不過，筆者在他們所奠定的醫療史基礎上發現，即便是疾疫的課題，也還有值得深入的空間。例如，我們可以透過醫療史專家們的研究發現，古代的人們對於疾疫，都認為是鬼物所為，以至於人們在面對疾疫上，實際上是無可奈何的。但是我們卻無從得知，既然人們不能有效的對付疾疫，那麼，除了醫學的發展之外，人們還能夠藉由什麼樣的行動來應對疾疫呢？又，官方在處理疾疫的問題上，又是怎麼樣子的心態呢？官方處理疾疫的心態，是否就等同於他們救災的心態呢？於是，筆者發現了「儺」(ㄋㄨㄛˊ)這種文化產物，可以作為解答上述問題的一把籲匙。何謂「儺」? 這個字，對歷史學家而言，是十分陌生的；但是對於民俗學者、人類學家及戲曲專家來說，這個字是他們再熟悉不過的東西了。簡單的說，這是古代的人們所想出的一種驅疫的儀式。而且，這種儀式在中國的流傳已經非常之久了。據說，可以上溯到殷商時期。因為疫是鬼物所作，所以在人們的觀念中，疫是有形的鬼，自然就要將之驅趕。而這樣的一個儀式，在唐代發展得十分盛大，並且在內容上有些轉變。於是，這又引起了筆者的另一個思考，即：為何這種驅疫的儀式在唐代如此地盛大呢？或者，唐代政府是如何去運用這個古老的文化資源的呢？在運用這種古老的文化資源上，是否又與唐代實際的醫療情形有關呢？另一個文化資源是古代傳承下來的醫療方式和設施。在本文中，我們將可以看到唐代政府如何整合過去的醫學資源，並且運用政府的力量，來推動這些文化資源的情形。
顯示於類別:	[史學系暨研究所] 博碩士論文

文件中的檔案:

檔案	描述	大小	格式	瀏覽次數
index.html		0Kb	HTML	345	檢視/開啟

在CCUR中所有的資料項目都受到原著作權保護.

資料載入中.....