文化大學機構典藏 CCUR:Item 987654321/1342
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    題名: 《淮南鴻烈》氣論思想研究
    作者: 楊婉羚
    關鍵詞: 淮南

    陰陽五行
    日期: 2008
    上傳時間: 2009-08-12 14:03:14 (UTC+8)
    摘要: 漢代為氣論思想蓬勃發展的年代,上至天文、曆法、星象、節候的輪轉,下至地面上動植礦物的生化之理,以及人之形體、精神、思慮的形成與運作,漢人皆以氣論詮釋。氣論思想特色在於以氣為天地宇宙萬物最根源之本體,同時氣透過本身所蘊含陰陽兩種元素激盪調和創生萬物,因此又具有無限生生之理緒,此外,氣既無形又有形的特質,使其得以貫通無有,將形上與形下作緊密的挽合,組成一個看似具體但又充滿無限生生之氣化整體世界。
      漢朝初年的《淮南鴻烈》為淮南王安集眾賓客共同撰作完成的重要著作,其內容包羅萬象,並以道家思想為主軸,且兼融先秦眾家學術思想之長,成為漢初集道家思想大成之著作。同時,它繼承戰國以降的氣論思想,並作徹底的發揮與展現,將陰陽五行之氣結合,並且廣泛運用在詮釋天道運行規律、宇宙萬物生化過程以及天地間一切事物變化事理之上,具有承先啟後之功。故本文試以氣論思想為主,探討《淮南鴻烈》中的氣論思想結構。以下簡述各章主旨。

    第一章,說明本文撰寫之研究動機、目的與研究方法、範圍,並簡要敘述前賢研究之成果。

    第二章,簡述劉安生平事蹟與相關著作,並討論前人對《淮南鴻烈》思想家派歸屬問題,以及其成書時代背景與氣論思想淵源。

    第三章,整理分析道之內涵和道與氣的關係,與道創生萬物的過程、次序和氣在其中所扮演的角色,最後討論無限道體透過氣之連結在現實世界的展現,藉此闡明氣由無限道體中落實到有形世界之過程。

    第四章,透過全面的對天文、曆法、星象、節氣、地理、物類產生之現象探討與分析,試圖藉由陰陽五行之氣在天地間的變化,傳達出氣化天道輪轉不息以及貫通天地包羅萬有的特色。

    第五章,討論陰陽五行之氣與各種物類之間的相互感應、影響,並藉由天人是一、天人同類的特殊關係,強調以人為尊的觀念,且說明人可直接與天相互感應,因此人之行為不合道,天就會降下災異;反之人行道便能精誠感通,天也會有所回應並降下祥瑞。

    第六章,探討氣化作用落實於人的肢體、臟器,以及其在溝通內外所扮演的角色,和氣化作用對心性情欲的產生與表現所造成的影響,並帶出人貴於萬物,且具備變化氣質的修養學習工夫的特點。

    第七章,結論,首先論述後世的批評與褒揚,其次討論氣化思想對後世之影響,最後總論《淮南鴻烈》之氣論思想特色,希冀藉由各章的討論能充分掌握《淮南鴻烈》氣論思想之全貌。
    顯示於類別:[中國文學系博士班碩士班] 博碩士論文

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