基督宗教政教觀評析--以奧古斯丁上帝之城為基點的六種政教觀

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题名:	基督宗教政教觀評析--以奧古斯丁上帝之城為基點的六種政教觀
作者:	錢玉舜
贡献者:	哲學系
关键词:	奧古斯丁政教關係教會國家政府雙城論兩國論上帝俗世基督徒聖經
日期:	2008
上传时间:	2009-08-10 09:22:09 (UTC+8)
摘要:	政教關係一直都是西方歷史的重要議題，即使今日的台灣教會仍深受此問題的困擾。因此本文的目的，是要對奧古斯丁、中世紀天主教、馬丁路德、加爾文、重洗派與約翰衛斯理等六種基督宗教的政教觀，予以系統的探討，期盼透過一種兼顧歷史背景與文本思想的探究，對於這些教派或思想家，有關教會與政府的定義、目的、功能等特質，以及兩者之間的關係，作一番根本而全面的理解，再透過對這些理論的分析與批判，嘗試為吾人對於政教關係，特別是基督教的政教關係，作出一些指引與建議。歷史上，為這種教會與政府間的關係作出系統研究論述的，首推奧古斯丁的大作《上帝之城》，其所揭櫫的上帝之城與俗世之城的分判，為後世基督徒的政教觀開啟了一條二元思辯的路向，我們甚至可以說，無論是中世紀天主教、馬丁路德、加爾文、重洗派與約翰衛斯理的政教觀，都是在這種「上帝之城」與「俗世之城」或「上帝之國」與「俗世之國」的基礎上，加以詮解、發展而來的。因此，本文的研究，也將以奧古斯丁「上帝之城」為基點，來探討包括奧氏在內的六種基督宗教的政教觀，其思想內蘊與理論困難，進而發現，這六種政教觀，分別帶出：政教分立、以教導政、教依於政、以教歸政、政教隔離、以教化政等六種不同的政教形態，並可將之歸類為：「政教分離」、「政教制衡」與「政教合一」三種基本類型，其思想的形成除了歷史跟哲學的因素之外，更涉及人性的狀態與對《聖經》的詮釋立場之不同，而筆者所最為欣賞、肯認的，則為約翰衛斯理所代表的，「以教化政」的政教觀，並認為這種政教觀或許可為身陷政教難題的教會界，指引一條走出重圍的路徑。
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